chết lâm sàng linh hồn đi về đâu Archives - Bát Quái https://batquai.org/tags/chet-lam-sang-linh-hon-di-ve-dau Mon, 06 Nov 2023 09:43:05 +0000 vi hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.3.5 Linh hồn sau khi chết 3 ngày đi về đâu ? https://batquai.org/p/linh-hon-sau-khi-chet-3-ngay-di-ve-dau.html https://batquai.org/p/linh-hon-sau-khi-chet-3-ngay-di-ve-dau.html#respond Fri, 19 May 2017 11:46:55 +0000 http://batquai.org/?p=798 Tại Việt Nam, những gia đình có người thân vừa mất luôn quan niệm rằng trong 3 ngày đầu linh hồn của người mất vẫn còn quanh quẩn ở xung quanh họ, trong nhà nhưng thật sự là có đúng như vậy không. Hãy tìm hiểu qua bài viết Linh hồn sau khi chết 3 […]

Bài viết Linh hồn sau khi chết 3 ngày đi về đâu ? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Bát Quái.

]]>
Tại Việt Nam, những gia đình có người thân vừa mất luôn quan niệm rằng trong 3 ngày đầu linh hồn của người mất vẫn còn quanh quẩn ở xung quanh họ, trong nhà nhưng thật sự là có đúng như vậy không. Hãy tìm hiểu qua bài viết Linh hồn sau khi chết 3 ngày đi về đâu ? sau đây.

http://batquai.org/wp-content/uploads/2017/05/linh-hon-nguoi-chet-3-ngay-di-ve-dau.jpg
Linh hồn sau khi chết 3 ngày đi về đâu ?

Linh hồn người chết trong 3 ngày đầu

Con ngờii khi sống lấy Tinh Khí Thần làm chủ thể hoạt động, khi chết lấy Hồn Phách làm chủ thể liên lạc tác động. Ta hiểu rằng Hồn là phần tinh túy nhất của con người còn tồn tại khi mà Tinh Khí Thần đã ngừng hoạt động. Phách chính là phần xương cốt còn lại sau khi trải qua nhiều thời gian biến đổi phân hủy cơ thể.

Nói trên quan điểm tâm linh thì khi con người không còn tồn tại sự sống { Tinh Khí Thần bị tiêu diệt } cũng là lúc Linh Hồn rời khỏi cơ thể và người đời gọi đó là Vong Linh. Nói chung đại đa số các Vong trong 3 ngày đầu đều ở trong trạng thái mơ hồ không rõ rệt. Họ hoảng hốt, sợ hãi, buồn phiền, đau khổ khi tận mắt nhìn thấy những người thân của mình đang kêu khóc tiếc thương, nhưng trong thâm tâm Vong vẫn nghĩ đây chỉ là một giấc mơ không phải là có thật.

Sau thời gian 3 ngày thì Vong thực sự hiểu rằng con người nằm trong quan tài kia chính là mình. Mình đã chết, rời xa cõi trần gian. Bởi vì lý do này mà người ta phải cúng Tam Nhật tức là cúng người chết sau khi mất được 3 ngày .

Theo phong tục tại Việt Nam, người sau khi chết các gia đình thường để quan tài lại sau 3, 5 hay 7 ngày có khi vì không được ngày tốt nên để quan tài tại gia đình đến 10 ngày, mới đem đi chôn. Trong thời gian ấy, nếu là gia đình theo đạo Phật, ăn chay trường, tụng kinh Địa Tạng, Thủy Sám, hay Lương Hoàng Sám để cầu nguyện cho linh hồn của người mất được cao đăng Phật quốc còn bên Chúa giáo thì kiên trì đọc kinh trong phần, Psalm 33:18,19 của kinh Thánh. Trong thời gian ấy cho đến 49 ngày thường hay ăn chay, giữ giới thanh tịnh và trong thời gian này thân nhân ở trong gia đình hay nghĩ đến người đã chết nhiều hơn. Nếu gia đình không theo đạo Phật, họ thường làm thịt heo, gà, trâu, bò để đãi khách đến dự đám tang. Họ quan niệm rằng: Ma chê, cưới trách. Do vậy mà phải làm cho nở mày, nở mặt cho cha mẹ hay người thân đã quá cố, không để cho hàng xóm chê cười và nghĩ rằng tại sao cha mẹ mình giàu có, đến khi chết chỉ đãi khách đơn giản như th. Đám cưới cũng vậy, nếu là người thân mà quên mời dự tiệc cưới cũng hay bị trách móc. Do vậy mà phải đề phòng khi đám ma, hay đám cưới phải gọi mời tất cả những người trong gia tộc đến dự lễ. Đều này là sai nếu do với đúng nghĩa của Phật và Chúa dạy chúng ta.

Linh hồn sau khi chết 3 ngày đi về đâu?

Ở nơi Địa Phủ có một cái cầu tên là cầu Nại Hà, chỉ có cái cầu này là cầu duy nhất dẫn Vong đi vào Âm Phủ . Dưới cầu thác lớn đổ ầm ầm, xung quanh bốn bề âm u, cây cối núi non rậm rạp. Ánh sáng dưới âm phủ không giống trên trần gian nó luôn luôn như ánh sáng trăng trên cõi trần của chúng ta. Có vị Hành Sai Sứ Giả đến dẫn vong đi qua cầu đến thẳng một ngôi đền gọi là Đền Yển Túc. Tại đây Vong ghi tên họ và ngồi đợi trong một phòng chờ cùng với rất nhiều Vong khác. Đến lượt mình Vong được vị Chiếu Nghiệp Sứ Giả tra cứu sổ sách luận rõ tội phúc nghiệp quả nơi trần gian. Chỗ nào còn chối cãi không nhận lập tức có Gương Chiếu Nghiệp soi rõ.

Cứ 7 ngày gọi đối chiếu một lần, hết 7 lần thì thôi cho nên người ta mới bày ra việc lễ Thất Tuần { 7 tuần tức là 49 ngày}. Sau 49 ngày tội phúc báo ứng đã rõ ràng Vong sẽ tùy duyên mà theo 6 con đường chính nói là Lục Đạo{ Gọi là 6 cõi }. Đó là các cõi : Phật, Tiên, Thần, Nhân, Súc Sanh, Ngạ Quỷ. Ngoài ra còn một cõi nữa gọi là Thân Trung Ấm. Nếu không vào Lục Đạo thì làm thường dân nơi Địa Phủ. Trong các cõi thì cõi Nhân tức là đâu thai lại làm người thường rất là ít và hiếm gặp. Các Vong có duyên theo cõi Tiên thì tùy khả năng học hành tu đạo mà có thể Thăng Thiên tức là lên Thiên Giới [ ta gọi là lên Trời]. Trên Thiên Giới có Cửu Trùng Thiên tức là 9 tầng Trời trùng điệp. Đa số các Vong tu đạo tốt có thể lên tầng thứ 9 là tầng thấp nhất. Đối với các Vong đã thăng Thiên họ có được một đặc ân của Thiên Giới là được phép có thể cứu giúp người thân tộc họ hàng khi có nạn lớn{chết] . Nếu Đức Bắc Đẩu đã gạch sổ xóa tên có thể được đặc ân xin gia thêm dương thọ cho người mà Vong muốn cứu, nhưng không được quá 12 năm . Thường thỉ chỉ gia hạn thêm được 6 năm đổ lại .
Chính vì vậy việc thờ cúng Tổ Tiên cho đến nơi đến chốn đem lại nhiều lợi ích hơn chúng ta tưởng

Những thông tin được cung cấp từ bài viết Linh hồn sau khi chết 3 ngày đi về đâu ? đã phản ánh phần nào một số điều liên quan đên linh hồn của con người sau khi chết. Tùy theo từng giáo lý của từng đạo khác nhau thì cách diễn dãi sẽ khác nhau nhưng cuối cùng vẫn thể hiện được phần nào cho người còn sống hiểu được về thế giới tâm linh của người chết.

Bài viết Linh hồn sau khi chết 3 ngày đi về đâu ? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Bát Quái.

]]>
https://batquai.org/p/linh-hon-sau-khi-chet-3-ngay-di-ve-dau.html/feed 0
Gọi hồn người chết sau 49 ngày và hồn đi về đâu? https://batquai.org/p/goi-hon-nguoi-chet-sau-49-ngay-va-hon-di-ve-dau.html https://batquai.org/p/goi-hon-nguoi-chet-sau-49-ngay-va-hon-di-ve-dau.html#respond Wed, 17 May 2017 14:35:11 +0000 http://batquai.org/?p=777 Ở Việt Nam theo tín ngưỡng thì người sống thường có phong tục gọi hồn người chết sau 49 ngày.  Nhưng có nhiều câu hỏi thắc mắc đặt ra là Gọi hồn người chết sau 49 ngày và hồn đi về đâu?. Bài viết hôm nay sẽ tìm hiểu để giải đáp thắc mắc này. […]

Bài viết Gọi hồn người chết sau 49 ngày và hồn đi về đâu? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Bát Quái.

]]>
Ở Việt Nam theo tín ngưỡng thì người sống thường có phong tục gọi hồn người chết sau 49 ngày.  Nhưng có nhiều câu hỏi thắc mắc đặt ra là Gọi hồn người chết sau 49 ngày và hồn đi về đâu?. Bài viết hôm nay sẽ tìm hiểu để giải đáp thắc mắc này.

http://batquai.org/wp-content/uploads/2017/05/goi-hon-nguoi-chet-sau-49-ngay-va-hon-di-ve-dau.jpg
Gọi hồn người chết sau 49 ngày và hồn đi về đâu?

Vì sao phải gọi hồn người chết sau 49 ngày

Theo quan điểm Phật giáo (Bắc tông), một người sau khi chết có thể lập tức tái sanh (đối với người tạo nghiệp cực thiện hay cực ác) hoặc trải qua giai đoạn trung gian từ 1 đến 49 ngày rồi tùy theo nghiệp mà tái sanh vào cảnh giới tương ứng. Trừ những trường hợp đặc biệt chết do đột tử, bất đắc kỳ tử thường gọi là chết oan, còn lại đa phần sau 49 ngày các hương linh đều theo nghiệp tái sanh. Còn nếu linh hồn người chết không đi đầu thai được, phải làm cô hồn sống vất vưởng không có nơi nương tựa.

Theo giáo lý Nhân quả-Nghiệp báo, những nỗ lực của người thân hướng về hương linh như tạo phước, cầu nguyện v.v… chỉ trợ duyên, ảnh hưởng tốt đến hương linh được phần nào thôi chứ không can thiệp sâu vào khuynh hướng tái sanh của họ. Vì mỗi người đều phải ‘thừa tự’ nghiệp lực của chính mình. Để được giải thoát, tự thân hương linh phải tỉnh thức và hướng thiện. Không ai có thể cứu vớt chúng ta ngoại trừ những nỗ lực tu tập của chính chúng ta. Thế Tôn đã dạy: “Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi. Hãy tự mình nương tựa hòn đảo chính mình”.

Trên nguyên tắc, nếu người nào muốn kiếp sau vẫn trở lại làm người, thì trong hiện kiếp chỉ cần thực hiện Tam Quy và Ngũ Giới một cách trọn vẹn thì khi trở lại làm người sẽ được hưởng phước báu của những người đã giữ giới. Đó là: không sát sanh, không trộm cướp, không tà hạnh, không nói dối và không dùng những chất say.

Gọi hồn người chết sau 49 ngày và hồn sẽ đi về đâu?

Khi thần thức đã theo nghiệp tái sanh vào một cảnh giới tương ứng rồi, tất nhiên phải chịu thọ báo (tốt hoặc xấu) ở trong cảnh giới ấy. Cho đến khi mãn nghiệp ở cõi ấy, nếu không có duyên lành tu tập giải thoát, thì thần thức lại theo nghiệp tái sanh vào một cõi khác. Cứ thế, chúng sanh luân hồi trong ba cõi sáu đường không cùng tận.

Một điều cần biết là người còn sống không nên gọi hồn người thân đã mất. Giả sử gọi được và gọi đúng người thân thì chúng ta cũng chẳng giải quyết được vấn đề gì. Vì giải thoát khổ đau phải do tự thân mỗi người thực hiện. Đó là chưa kể đến các trường hợp gọi không được hoặc gọi không đúng thì càng làm cho vấn đề phức tạp thêm. Các “hương linh” tiếp xúc với nhà ngoại cảm hầu hết là những chúng sanh trong loài ngạ quỷ (quỷ thần) và một số các thần thức chưa tìm được cảnh giới thọ sanh. Điều này chúng ta cần hết sức lưu ý vì giáo lý đạo Phật không đề cập đến cõi âm mà chỉ nói đến lục đạo (trời, a tu la, người, súc sanh, ngạ quỷ và địa ngục) cùng thân trung ấm (thân trung gian sau khi chết mà chưa hội đủ duyên để tái sanh). Do đó, nếu các hương linh tiếp xúc với nhà ngoại cảm thì chắc chắn họ chưa giải thoát, có thể họ đã tái sanh vào ngạ quỷ (loài đông nhất trong lục đạo, sống gần gũi và có thể giao tiếp, thọ hưởng vật thực loài người dâng cúng).

Theo Phật giáo, con người sau khi chết theo nghiệp tái sanh trong lục đạo chứ không ở trên bàn thờ. Người Phật tử lập bàn thờ để tưởng nhớ, tri ân và cầu nguyện cho ông bà cha mẹ quá vãng chứ không phải là thiết lập nơi tọa ngự cho chư vị.Theo Phật giáo, con người sau khi chết theo nghiệp tái sanh trong lục đạo chứ không ở trên bàn thờ. Người Phật tử lập bàn thờ để tưởng nhớ, tri ân và cầu nguyện cho ông bà cha mẹ quá vãng chứ không phải là thiết lập nơi tọa ngự cho chư vị.

Do vậy, khi người thân mất đi, trách nhiệm của chúng ta là tận tâm dốc lòng cầu nguyện và tạo phước để hồi hướng, mong họ siêu thoát. Còn siêu thoát hay không là do sự tỉnh thức chuyển hóa nghiệp lực của chính họ, thân nhân chỉ trợ duyên mà không thể can thiệp được. Cho nên, không cần gọi hồn, triệu hồn, cầu hồn hay các phương pháp tương tự vì không mang đến lợi ích thiết thực cho hương linh và chỉ tốn kém, gây lo lắng hoang mang thêm cho thân nhân.

Bài viết Gọi hồn người chết sau 49 ngày và hồn đi về đâu? đã tìm hiểu được một số thông tin liên quan đến thắc mắc về việc gọi hồn người chết sau 49 ngày. Mong rằng những thông tin này đã giải đáp được một số thắc mắc về vấn đề gọi hồn người chết sau 49 ngày và hồn đi về đâu.

Bài viết Gọi hồn người chết sau 49 ngày và hồn đi về đâu? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Bát Quái.

]]>
https://batquai.org/p/goi-hon-nguoi-chet-sau-49-ngay-va-hon-di-ve-dau.html/feed 0
Linh hồn của người sau khi chết sẽ đi về đâu https://batquai.org/p/linh-hon-cua-nguoi-sau-khi-chet-se-di-ve-dau.html https://batquai.org/p/linh-hon-cua-nguoi-sau-khi-chet-se-di-ve-dau.html#respond Sun, 09 Oct 2016 07:55:56 +0000 http://batquai.org/?p=312 “Linh hồn của người sau khi chết sẽ đi về đâu” không phải là thắc mắc của riêng ai, không phải là vấn đề mê tín dị đoan, nhưng có lẻ bất kì ai cũng tò mò muốn biết cuộc sống sau khi chết sẽ như thế nào. Hôm nay, bài viết sẽ mang đến […]

Bài viết Linh hồn của người sau khi chết sẽ đi về đâu đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Bát Quái.

]]>
Linh hồn của người sau khi chết sẽ đi về đâu” không phải là thắc mắc của riêng ai, không phải là vấn đề mê tín dị đoan, nhưng có lẻ bất kì ai cũng tò mò muốn biết cuộc sống sau khi chết sẽ như thế nào. Hôm nay, bài viết sẽ mang đến những thông tin thú vị về linh hồn của người chết. Các bạn cùng khám phá nhé! 

157-0-c76e4e797773c71ae2ab2e5a46b7b4a3

Linh hồn người chết sẽ đi về đâu?

Theo quan điểm đạo Phật con người sau khi chết không phải là mất hẳn, đó chỉ là một trạng thái biến dạng của nghiệp thức. Thể xác phân tán nhưng phần tâm thức tiếp tục cuộc truy cầu trong sự khao khát được thoả mãn về đối tượng ( cảnh giới) tương ứng. Và cứ như thế con người chúng ta khi chưa đạt đến Thánh vị, thì mãi luẩn quẩn trong cuộc rượt bóng bắt hình nơi trò chơi luân hồi huyễn mộng hư hư thực thực này.

Dựa vào các nền văn hóa của tôn giáo phương Đông (Phật giáo và Đạo giáo), tương truyền rằng sau khi thọ mệnh người ta kết thúc, sẽ có quỷ sai của âm gian, cũng chính là Hắc Bạch Vô Thường đến dẫn hồn phách người ta xuống Quỷ Môn quan. Sau đó lại được Tứ đại Sứ giả của âm gian, cũng chính là Đầu Trâu Mặt Ngựa, dẫn vong linh đến Âm Tào Địa Phủ; tiếp đó được thẩm phán của chư vị Đại Phán quan của Thập Điện Diêm La dưới âm gian tiếp nhận.

Cuối cùng mới quyết định vong linh là có thể đi vào cõi nào để tiếp tục luân hồi: hoặc là lên trời hưởng phúc lành, hoặc là tiếp tục đầu thai làm người nữa hoặc loại động vật nào đó, hoặc là bị đánh vào mười tám tầng địa ngục như trong truyền thuyết để chịu khổ hình.

Linh hồn có sự chết và tái sinh

ThS Vũ Đức Huynh cho biết, khi một người chết, phần hồn chuyển sang dạng thức thành vong hồn. Từ cấu trúc nửa đậm đặc sang cấu trúc mang hạt hoàn toàn lỏng, loãng, nhẹ. Ở cõi vong, các vong hồn hấp thu năng lượng qua các hạt điện sinh học tự do có trong bao la và các hạt điện sinh học toát ra từ các thức dâng cúng.

Nhờ vào nguồn năng lượng đó, vong hấp thụ và “cứng cáp” dần. Sau một khoảng thời gian, nó mới có thể thực sự hoạt động được ở cõi mới và những thực thể (vong hồn) có đủ năng lượng có thể vượt lên cõi cao hơn tức là cõi Linh vong hay Siêu linh và chính là cõi Niết bàn của Đạo phật và Thiên Đàng của Thiên Chúa Giáo.

Những vong hồn yếu ở cõi vong không những không hấp thu được nguồn năng lượng tự do trong bao la mà còn bị sự va chạm của các sóng điện từ, dòng hạt, gió, từ… phá tan thành các hạt tự do để sẽ bị các hạt tự do trong bao la hấp thụ bởi lực hấp dẫn. Vong hồn ấy có thể gọi là đã “chết”. Những vong hồn còn giữ nguyên thể với năng lượng mạnh sẽ chuyển sang dạng thức thực thể ở cõi cao hơn; trường hợp ngoại lệ là trở lại cõi trần để tái sinh…

Đa số các vong hồn tái sinh là những người chết bất đắc kỳ tử, những người có oán hận, những người vương vấn bụi trần… Các vong linh thì rất khó và các siêu linh thì không bao giờ trở lại để tái sinh. Vì các siêu linh đã hoàn thiện trong tiến hóa. Họ không còn ký ức về cõi trần mà có năng lượng siêu lớn nên có năng lực vô biên, có thể có mặt tức thì ở mọi nơi, mọi lúc, biết được mọi chuyện ở cõi trần…

Theo ThS Vũ Đức Huynh, con người muốn đến cõi cao hơn bên ngoài cõi trần phải dày công tu luyện, rèn luyện mọi khía cạnh của nhân tính tốt ở có ở cõi Trần, có như vậy mới “siêu thoát”.

Con đường đi xuống âm gian sau khi chết

Tương truyền rằng, quá trình đi xuống âm gian sau khi chết phải trải qua 6 cửa ải:

1/ Quỷ Môn Quan

Người ta sau khi chết đi, trước hết là do quỷ sai nơi âm gian Hắc Bạch Vô Thường dẫn ba hồn bảy phách đi, rồi giao cho quỷ Đầu Trâu Mặt Ngựa đẫn đến Quỷ Môn quan – một quan ải cần phải đi vào cõi âm gian.

Trước Quỷ Môn quan có mười sáu quỷ lớn, truyền thuyết kể rằng Diêm La Vương đã đặc cách chọn ra một nhóm ác quỷ để trấn giữ cửa ải này, họ tra xét vô cùng hà khắc, nghiêm ngặt đối với những vong hồn dã quỷ tội ác đầy mình, bản tính hung ác không đổi; không để cho một ai có thể trà trộn đi qua quan này.

Lúc còn sống bất luận là quan chức quyền quý hay bá tánh bình dân, ai đã đến nơi đây đều cần phải tiếp nhận tra xét, xem xem có mang theo lộ dẫn – giấy thông hành đến quỷ quốc hay không, đây là căn cứ của người sau khi chết đi đến quỷ quốc báo danh.

Lộ dẫn dài 3 thước (90 cm), rộng hai thước (60 cm), được làm bằng giấy mềm màu vàng, mặt trên viết “Lộ dẫn do Phong Đô Thiên Vũ Diêm La Đại Đế phát cho và con người khắp thiên hạ, cần phải đi qua đường này, mới có thể đến địa phủ chuyển thế thăng thiên”.

2/ Đường Hoàng Tuyền

Qua khỏi Quỷ Môn quan, tiếp đó chính là phải đi qua một con đường Hoàng Tuyền dài đằng đẵng. Hồn phách của người ta đến âm gian báo danh sẽ phải đi một đoạn đường rất dài, qua rất nhiều quan, vì vậy đường Hoàng Tuyền (Suối Vàng) là tên gọi chung đối với những quan và lộ trình này.

Trên đường Hoàng Tuyền có hoa Bỉ Ngạn màu đỏ, từ xa mà nhìn thì giống như là tấm thảm máu trải dài, vì loài hoa này có màu đỏ như lửa nên được ví là “đường lửa chiếu rọi”. Cũng bởi nó là cảnh vật và màu sắc duy nhất trên con đường Hoàng Tuyền dài đằng đẵng này, nên mọi người cứ đi theo hoa này mà thông đến địa ngục của cõi u minh.

Ngoài ra, trên đường Hoàng Tuyền còn có rất nhiều cô hồn dã quỷ, họ là những người dương thọ chưa hết mà chết bất đắc kỳ tử; họ đã không thể lên trời, cũng không thể đầu thai, càng không thể đến âm gian, chỉ có thể lang thang trên đường Hoàng Tuyền, đợi đến dương thọ kết thúc rồi mới có thể đến âm gian báo danh, nghe Diêm La Vương phán xét.

3/ Tam Sinh Thạch

Bên cạnh cầu Nại Hà có tảng đá xanh tên Tam Sinh thạch (đá ba đời), chữ trên đá đỏ như máu, mặt trên có khắc bốn chữ lớn “Tảo Đăng Bỉ Ngạn” (sớm đến bờ bên kia). Nghe nói rằng, tảng đá này ghi chép lại đời trước, đời nay và đời sau của mỗi một người. Nhân của đời trước, quả của kiếp này, duyên khởi duyên diệt, đều chất chồng mà khắc trên tảng đá ba đời.

Trăm nghìn năm nay, nó đã chứng kiến sầu khổ và mừng vui, bi ai và hạnh phúc, nụ cười và nước mắt, cho đến hết thảy những món nợ và những tình cảm phải trả của tầng tầng lớp lớp chúng sinh; Đứng trước tảng đá ba đời này là thấu tỏ hết.

4/ Vọng Hương Đài

Vọng Hương đài, cũng chính là Thổ Cao đài, nơi có đình Mạnh Bà, là ở phía trước cây cầu, chứ không phải ở phía sau cây cầu.Ở nơi này, có thể lên đài nhìn về ngôi nhà nơi dương thế, vậy nên nơi đây đã trở thành cửa sổ nhìn về dương gian của quỷ hồn và Thánh địa, là nơi liên lạc tình cảm giữa người sống và người chết.

Theo truyền thuyết, Vọng Hương đài là nơi mà vong hồn nhìn về dương thế tạm biệt người thân một lần cuối cùng. Lại có truyền thuyết rằng, kiến tạo của Vọng Hương đài nơi âm gian rất kỳ lạ, trên rộng dưới hẹp, mặt như cánh cung, lưng như dây cung ngang nhau, ngoài một con đường đá rất nhỏ ra, còn lại đều là núi đao rừng kiếm, hiểm trở vô cùng. Đứng ở trên đó, năm châu bốn biển đều có thể nhìn thấy.

5/ Vong Xuyên Hà

Vong Xuyên hà còn gọi “Tam Đồ hà”, chắn ngang giữa đường Hoàng Tuyền và âm phủ. Nước sông có màu đỏ như máu, bên trong hết thảy đều là cô hồn dã quỷ không được đầu thai, trùng rắn khắp nơi, những trận gió tanh hôi tạt thẳng vào mặt.

Đương nhiên, vì để kiếp sau có thể gặp lại người mình yêu thương nhất trong kiếp này, bạn có thể không uống canh Mạnh Bà, vậy cần phải nhảy vào Vong Xuyên hà, đợi trên nghìn năm mới có thể đầu thai.

6/ Canh Mạnh Bà

Canh Mạnh Bà còn gọi là Vong Tình Thủy hoặc Vong Ưu Tán, hễ uống vào liền quên hết mọi chuyện của đời này lẫn đời trước. Mạnh Bà phân phát canh Mạnh Bà ở đầu cầu Nại Hà, chứ không phải ở trên cầu.

Mỗi một người đều phải đi qua cầu Nại Hà, Mạnh Bà đều sẽ hỏi có uống canh Mạnh Bà không, nếu muốn qua cầu Nại Hà, thì cần phải uống canh Mạnh Bà. Còn không uống canh Mạnh Bà, thì không qua được cầu Nại Hà, không qua được cầu Nại Hà, thì không được đầu thai chuyển sinh.

Với những thông tin từ bài viết: Linh hồn của người sau khi chết sẽ đi về đâu giúp các bạn giải được thắc mắc, đồng thời hiểu rõ hơn về vấn đề tâm linh này.

Bài viết Linh hồn của người sau khi chết sẽ đi về đâu đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Bát Quái.

]]>
https://batquai.org/p/linh-hon-cua-nguoi-sau-khi-chet-se-di-ve-dau.html/feed 0